一、什么時期有的鐵鏈？

從春秋晚期開始，中國在煉鐵技術上就開始獨領風騷，鐵鏈應該在西周晚期就有了。

二、豬最早什么時期有的？

中國養(yǎng)豬的歷史可以追溯到新石器時代早、中期。

一、先秦時期

據殷墟出土的甲骨文記載，商、周時代已有豬的舍飼。而后隨著生產的發(fā)展，逐漸產生了對不同的豬加以區(qū)分的要求，商、周時代養(yǎng)豬技術上的一大創(chuàng)造是發(fā)明了閹豬技術。

二、漢代

隨著農業(yè)生產的發(fā)展，養(yǎng)豬已不僅為了食用，也為積肥。這一情況促進了養(yǎng)豬方式的變化。漢代以前雖已有舍飼，但直至漢代時止，放牧仍是主要的養(yǎng)豬方式。當時在豬種鑒定上已知豬的生理機能與外部形態(tài)的關系，這對漢代選育優(yōu)良豬種起了很大作用。

三、魏晉南北朝時期

這一時期，舍飼與放牧相結合的飼養(yǎng)方式逐漸代替了以放牧為主的飼養(yǎng)方式。隨著養(yǎng)豬業(yè)的發(fā)展和經濟文化的不斷進步，養(yǎng)豬經驗日益豐富。

四、唐宋時期

隋、唐以后養(yǎng)豬已成為農民增加收益的一種重要手段。

三、衡水從什么時期開始有的？

衡水歷史悠久。上古時代因地跨黃河，今轄區(qū)分屬冀、兗二州。饒、昌、武城、武羅均系境內主要封邑方國。春秋時期多歸晉 國。戰(zhàn)國時代為燕、趙之地。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國后屬鉅鹿郡。

漢代屬冀州刺史部，先后設有廣川國、信都國和安平國，今轄縣市區(qū)多為此時建置。三國時系魏國冀州域，冀州治自鄴始移信都，境內分屬安平、博陵、渤海三郡。 晉代仍為冀州所轄。隋時，南部屬冀州，北部屬公元596年所置深州。

唐代屬河北道。宋初冀州屬河北東路，深州屬河北西路。元初，觀州治所移至縣城(今景縣城)，并于公元1265年復稱景州。此后直至明、清，先后為中書省、京師、直隸省所轄，境內仍由冀、深、景三州分領。

中華民國初期，各州皆改為縣，直隸于省。

至1914年，今轄區(qū)分屬大名道、保定道、津海道管理。1928年，直隸省改稱河北省，同時廢道，各縣直隸于省。

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，今轄區(qū)分屬中國共產黨領導的晉察冀邊區(qū)之冀中區(qū)和晉冀魯豫邊區(qū)之冀南區(qū)。

1948年5月，兩邊區(qū)合并改稱 華北行政區(qū)。

1949年8月1日始設衡水專區(qū)，轄原冀南、冀中兩區(qū)之部分縣域，包括衡水、冀縣、棗強、武邑、深縣、武強、清河、恩縣、夏津、武城、故城、景縣、阜城等13縣，屬新建立的河北省。

1952年11月7日衡水專區(qū)奉華北行政委員會之命撤銷，其轄區(qū)之夏津、恩縣、武城3縣劃歸山東省，衡水、深縣、武強、武邑、棗強、冀縣6縣劃歸石家莊專區(qū)，景縣、故城、阜城3縣劃歸滄縣專區(qū)，清河縣劃歸邢臺專區(qū)。

1962年6月27日，國務院批準衡水專區(qū)復置，下轄衡水、冀縣、棗強、武邑、深縣、武強、饒陽、安平、故城、景縣、阜城計11縣。1970年，衡水專區(qū)改稱衡水地區(qū)。1982年1月，衡水鎮(zhèn)升為衡水市。

1993年9月，冀縣改建為冀州市。1994年7月，深縣改建為深州市。1996年5月31日，國務院批準撤銷衡水地區(qū)，改設地級衡水市，同時撤銷原縣級衡水市，改設桃城區(qū)。 至2000年末，衡水市下轄1區(qū)、8縣和2個縣級市。

四、關公銅像什么時期開始有的？

荊州關公義園于2014年開始動工，2016年6月開園。這座凈高48米、重1200余噸的巨型關公雕像成為景區(qū)最大亮點。雕像下方是一棟兩層建筑，名為關公文化展示中心。去年10月，住房和城鄉(xiāng)建設部通報稱，湖北荊州市在古城歷史城區(qū)范圍內建設的巨型關公雕像，高達57.3米，違反《荊州歷史文化名城保護規(guī)劃》有關規(guī)定，破壞了古城風貌和歷史文脈。

此后，荊州市成立項目專班，推進項目整改。目前，巨型關公雕像遷址工作已經啟動。

五、面條是什么時期才有的？

漢代

面條最早出現(xiàn)于漢代時期。早期的面條形狀分片狀和條狀兩種，到了魏晉南北朝時期，面條的形狀和種類更是逐漸增多，至宋元時期，出現(xiàn)了“掛面”。面條是一種制作簡單，食用方便，營養(yǎng)豐富，即可主食又可快餐的健康食品。

六、瓷器什么時期開始有的火石紅？

火石紅是從元代開始有的。元代青花龍泉窯都有火石紅。

七、背云最早什么時期開始有的？

清朝。

背云又名背魚兒，背云一詞是由清代朝珠而來的，朝珠戴在脖子上以后在背后會有一條絳，絳的中下部有一塊玉，這塊玉就叫做背云。背云一般為玉質或翡翠，也有鑲嵌寶石的銅器背云，背云的上下都有貫穿孔，與佛頭塔、佛嘴連接，佛嘴一般采用寶石或翡翠制成。

八、臟話的歷史什么時期有的記載？

是不斷演變的。臟話和其他語言一樣，經歷了時間和地域的演變。時間的演變主要是指經過一定時間發(fā)生了變化，地域主要指各個地方人口流動導致語言相互影響發(fā)生變化。有一本古代的小說，叫醒世姻緣夢，古代方言寫的，里面就有很多臟話，從里面能看出許多臟話演變的影子。

還有許多臟話是原來沒有的，在各個歷史階段產生的。

臟話的發(fā)展基本和其他語言發(fā)展規(guī)律也是一樣的，同音代替，同義代替等等。比如日就是因為和艸在古代同音而取代之。

至于說現(xiàn)代臟話是什么時候演變出來的，這個真不好說，因為有的和古代一樣，有的變化大。比較多的應該還是清末民國開始演變的

九、包銅工藝是什么時期有的？

包銅工藝是指將銅制品表面包上一層金屬銅的技術。這種技術可以追溯到新石器時代晚期（公元前4000年左右），最早發(fā)源于中東地區(qū)的古代美索不達米亞文明。美索不達米亞地區(qū)使用包銅工藝主要是為了制造青銅器，這些器物在當時被廣泛用于生產和宗教儀式。

隨著時間的推移，包銅工藝逐漸傳播到其他地區(qū)和文明，如埃及、希臘和羅馬等古代文明。在中國，商周時期（公元前16-8世紀）就已經掌握了青銅器的制作技術，其中包括包銅工藝。

從歷史上來看，包銅工藝在人類社會早期的金屬加工領域起到了重要作用，并且直到現(xiàn)代也被廣泛運用于裝飾、電子、航空航天等領域。

十、宣敘調是哪個時期有的？

是十八世紀產生的，宣敘調指的是歌劇、清唱劇、康塔塔等大型聲樂體裁中類似朗誦的曲調。