一、情緒產(chǎn)生的過(guò)程？

情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度，是對(duì)客觀事物和主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)。是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。情緒包含情緒體驗(yàn)、情緒行為、情緒喚醒和對(duì)刺激物的認(rèn)知等復(fù)雜成分。

人們的情緒是通過(guò)面部肌肉、骨骼肌肉系統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)表達(dá)的。近幾十年來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)通過(guò)身體的反饋活動(dòng)可以增強(qiáng)情緒的體驗(yàn)。表情中的身體姿勢(shì)也能提供感覺(jué)反饋，并影響人的情緒。伸展體姿能振奮精神；收縮姿勢(shì)會(huì)降低活力。言語(yǔ)行為也同樣影響人們的情緒。

二、發(fā)酵過(guò)程產(chǎn)生的氣體？

是二氧化碳?xì)怏w。微生物發(fā)酵過(guò)程最后都有二氧化碳?xì)怏w放出。

三、心動(dòng)的產(chǎn)生過(guò)程？

欣賞可以是愛(ài)的開(kāi)始，但不一定就是愛(ài)的開(kāi)始。

感情里，時(shí)常有人覺(jué)得，若是一個(gè)人足夠優(yōu)秀，能讓異性欣賞自己，這種優(yōu)秀，就是自己被愛(ài)的理由。

但就像心理學(xué)家武志紅曾說(shuō)：“終其一生，你不會(huì)因?yàn)閮?yōu)秀而被愛(ài)。”

優(yōu)秀，可以衡量一個(gè)人成績(jī)的優(yōu)劣，可以衡量一個(gè)人能力的高低，可以衡量一個(gè)人工資的多少。

只是優(yōu)秀，不會(huì)成為一個(gè)人被愛(ài)的理由。

試想，如果一個(gè)人僅僅是因?yàn)榱硪粋€(gè)人的工資高，或者是能力強(qiáng)，所以就動(dòng)了心，這樣的愛(ài)情能夠長(zhǎng)久嗎？

大多不能，因?yàn)檫@樣的愛(ài)具有可替代性，甚至一個(gè)工資更高的人，就會(huì)成為替代他們的對(duì)象。

真正的愛(ài)情，不是因?yàn)樾蕾p對(duì)方的優(yōu)秀，所以才愛(ài)上的，而是因?yàn)閷?duì)面前這個(gè)人動(dòng)了心，所以才愛(ài)上的。

所以，不是所有的欣賞，都可以變成心動(dòng)。

而感情里，一個(gè)人從欣賞到對(duì)你心動(dòng)的時(shí)候，大多會(huì)經(jīng)歷這三個(gè)過(guò)程，只有全都經(jīng)歷過(guò)，這樣的感情才能稱(chēng)之為愛(ài)。

第一階段：剛開(kāi)始了解，從而產(chǎn)生片面的欣賞

徐志摩和林徽因剛接觸的時(shí)候，可以說(shuō)一見(jiàn)如故，兩個(gè)人在康橋之上吟詩(shī)作對(duì)，談古論今，十分投緣。

那個(gè)時(shí)候，林徽因的確對(duì)徐志摩有了感情，但也僅僅是欣賞罷了。

也是因?yàn)槿绱耍?dāng)徐志摩提出要和林徽因在一起的時(shí)候，林徽因才會(huì)拒絕他，因?yàn)榱只找蚯宄约簩?duì)徐志摩的感情，沒(méi)有那么深。

納蘭性德寫(xiě)道：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。”

人和人之間，總是最開(kāi)始接觸的時(shí)候最為美好，畢竟不熟悉的情況下，每個(gè)人都想表現(xiàn)出自己最好的一面，對(duì)方能看到的也是這個(gè)人最好的一面。

于是，在這種片面的了解下，最容易產(chǎn)生片面的欣賞，但這個(gè)時(shí)候的欣賞，完全不同于愛(ài)情里的心動(dòng)。

如同參加某一場(chǎng)座談會(huì)時(shí)，看到某個(gè)人表現(xiàn)十分出眾一般。

要說(shuō)有欣賞之情嗎？

肯定是有的，但這種欣賞之情，可以促使一個(gè)人想要了解另一個(gè)人，但無(wú)法使得兩個(gè)人當(dāng)下就在一起。

因此，人和人之間的欣賞之情很容易產(chǎn)生，但最開(kāi)始時(shí)的欣賞，只是一種最淺層的歡喜而已。

第二階段：接觸后的想要占有，往往是心動(dòng)的起點(diǎn)

愛(ài)情和很多感情不同的地方在于，愛(ài)情往往具有“排他性”，真正愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，是很難在這個(gè)過(guò)程中愛(ài)上別人的。

正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，感情里才有那么多的人，擔(dān)心自己被另一半背叛。

這個(gè)時(shí)候他們怕的，不一定是伴侶的離開(kāi)，而是伴侶辜負(fù)了自己的感情，因?yàn)橐坏┯斜撑训母星椋@段感情很難維持下去。

放在心動(dòng)的伊始其實(shí)也是如此。

欣賞一個(gè)人，可以是因?yàn)閷?duì)方的某一個(gè)突出特質(zhì)，所以產(chǎn)生了欣賞之情，這個(gè)時(shí)候的欣賞里不具有占有欲。

當(dāng)欣賞逐漸向心動(dòng)發(fā)展的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候的欣賞往往會(huì)多一分占有欲。

正如現(xiàn)實(shí)生活中，有些男生逛街時(shí)，看別人的女朋友穿著清涼，他們會(huì)下意識(shí)地欣賞對(duì)方的身材，甚至還會(huì)和別人分享自己的所見(jiàn)所聞。

但如果那個(gè)女生，是自己的女朋友就不同了。他們可能也會(huì)欣賞女友的美，卻很難愿意和其他人分享。

畢竟，愛(ài)的一種表達(dá)，叫做想要占有。

也就是說(shuō)，人和人之間的欣賞其實(shí)很容易產(chǎn)生，但只有一個(gè)人想要占有對(duì)方的某一種好時(shí)，這個(gè)時(shí)候心動(dòng)才會(huì)逐漸產(chǎn)生。

只是這個(gè)時(shí)候的心動(dòng)，也僅僅是開(kāi)始而已，因?yàn)檎嬲男膭?dòng)，不是因?yàn)閷?duì)方的某一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，而是因?yàn)閷?duì)方的整個(gè)人。

第三階段：了解透徹后的不離開(kāi)，才是真正的心動(dòng)

人和人之間，接觸的時(shí)間長(zhǎng)了，總是會(huì)逐漸了解、逐漸適應(yīng)的。

于是，以前那個(gè)人的好，在之后可能會(huì)變得沒(méi)有多好，以前那個(gè)人的完美，也會(huì)逐漸顯現(xiàn)出漏洞。

當(dāng)一個(gè)人，開(kāi)始覺(jué)得另一個(gè)人其實(shí)沒(méi)有特別好，但還是想要靠近的時(shí)候，這才是真正的心動(dòng)。

正如電影《面紗》里有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：

“我知道你所有的不好，但我仍然愛(ài)你；我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛(ài)你；我知道你的企圖、你的理想，你的勢(shì)力、庸俗，然而我愛(ài)你。”

現(xiàn)實(shí)生活中，本來(lái)就沒(méi)有完美的人，也沒(méi)有完美的愛(ài)情，只有心甘情愿和對(duì)方在一起時(shí)的容忍和接納。

猶如《武林外傳》里的呂秀才一般。

呂秀才知道，郭芙蓉沒(méi)那么好，知道郭芙蓉有太多的小脾氣，有太多的難伺候，但他就是不想離開(kāi)對(duì)方，就是想和對(duì)方在一起。

而在一起的原因，真的不是郭芙蓉會(huì)武功，或者是長(zhǎng)相有多么標(biāo)志，而是因?yàn)樽约簞?dòng)了心。

當(dāng)喜歡到了這一步，往往才是真正心動(dòng)的開(kāi)始，這個(gè)時(shí)候的心動(dòng)，不是因?yàn)閷?duì)方的好，而是因?yàn)閷?duì)方的人。

很喜歡釋迦摩尼寫(xiě)過(guò)的一句話：“人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。”

當(dāng)一個(gè)人，愛(ài)的僅僅是另一個(gè)人的好時(shí)，她們以為自己是真的愛(ài)對(duì)方，但其實(shí)她們根本不知道什么是愛(ài)。

真正的愛(ài)，從來(lái)都不是因?yàn)橐粋€(gè)人很好，所以自己心動(dòng)，而是因?yàn)橐呀?jīng)心動(dòng)了，才不在乎那個(gè)人到底是好，還是壞。

因此，別總以為，優(yōu)秀就是自己被愛(ài)的理由。

一個(gè)人，很有可能獲得別人的欣賞和認(rèn)可，但不是所有的欣賞和認(rèn)可，都能轉(zhuǎn)化為心動(dòng)，最后變成“愛(ài)”。

而感情里，一個(gè)人從欣賞你開(kāi)始，直到到對(duì)你心動(dòng)，是有過(guò)程的，剛開(kāi)始的了解，之后的熟悉，最后的打動(dòng)，這三點(diǎn)缺一不可。

四、靈感的產(chǎn)生過(guò)程？

靈感是指不用平常的感覺(jué)器官而能使精神互相交通,亦稱(chēng)遠(yuǎn)隔知覺(jué)。或指無(wú)意識(shí)中突然興起的神妙能力。人們?cè)谒囆g(shù)構(gòu)思探索過(guò)程中由于某種機(jī)緣的啟發(fā)，而突然出現(xiàn)的豁然開(kāi)朗、精神亢奮，取得突破的一種心理現(xiàn)象。靈感給人們帶來(lái)意想不到的創(chuàng)造，然而它的產(chǎn)生卻是突然而來(lái)、倏然而去，并不為人們的理智所控制，具有突然性、短暫性、亢奮性和突破性等特征。

五、嗅覺(jué)產(chǎn)生的過(guò)程如何？

嗅覺(jué)是具有氣味的微粒（嗅素）隨吸入氣流進(jìn)入鼻腔，接觸嗅區(qū)黏膜，溶于嗅腺的分泌物中，刺激嗅細(xì)胞產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，經(jīng)嗅神經(jīng)、嗅球、嗅束傳至皮層中樞所產(chǎn)生的感覺(jué)功能。

六、錦緞的產(chǎn)生過(guò)程？

織錦緞生產(chǎn)工藝繁復(fù)，須經(jīng)絡(luò)絲、拈絲、并絲、……等等很工序。

七、鋁的產(chǎn)生過(guò)程？

鋁型材生產(chǎn)主要包括熔鑄、擠壓和表面處理 (上色主要包括：氧化、電泳涂裝、氟炭噴涂、 粉末噴涂、木紋轉(zhuǎn)印等)三個(gè)過(guò)程。

1、熔鑄是鋁型材生產(chǎn)的首道工序。 主要過(guò)程為：

（1）配料：根據(jù)需要生產(chǎn)的具體合金牌號(hào)，計(jì)算出各種合金成分的添加量，合理搭配各種原材料。

（2）熔煉：將配好的原材料按工藝要求加入熔煉爐內(nèi)熔化，并通過(guò)除氣、除渣精煉手段將熔體內(nèi)的雜渣、氣體有效除去。

（3）鑄造：熔煉好的鋁液在一定的鑄造工藝條件下，通過(guò)深井鑄造系統(tǒng)，冷卻鑄造成各種規(guī)格的圓鑄棒。

八、電產(chǎn)生熱的過(guò)程？

熱可以描述成分子無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)的快滿

比如以前的發(fā)電廠,用煤把水加熱那么,有很多的水蒸氣,在加熱,分子之間的無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)加快,壓強(qiáng)正大,在推動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)的機(jī)械是根據(jù)在導(dǎo)體切割磁感應(yīng)線而產(chǎn)生的電動(dòng)勢(shì),產(chǎn)生電壓而制成的,,所以 就把熱能轉(zhuǎn)換成機(jī)械能,在轉(zhuǎn)換成電能

九、倒數(shù)的產(chǎn)生過(guò)程？

是指數(shù)學(xué)上設(shè)一個(gè)數(shù)x與其相乘的積為1的數(shù)，記為1/x，過(guò)程為“乘法逆”，除了0以外的數(shù)都存在倒數(shù)， 分子和分母相倒并且兩個(gè)乘積是1的數(shù)互為倒數(shù)，0沒(méi)有倒數(shù)。

1.求一個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)，例如 ，我們只須把 這個(gè)分?jǐn)?shù)的分子和分母交換位置，即得的倒數(shù)為；

2.求一個(gè)整數(shù)的倒數(shù)，只須把這個(gè)整數(shù)看成是分母為1的分?jǐn)?shù)，然后再按求分?jǐn)?shù)倒數(shù)的方法即可得到。如12，即，再把這個(gè)分?jǐn)?shù)的分子和分母交換位置，把分子做分母，分母做分子，則有，即12的倒數(shù)是；

3.說(shuō)明:倒數(shù)是本身的數(shù)是1和-1，正數(shù)的倒數(shù)是正數(shù)，負(fù)數(shù)的倒數(shù)是負(fù)數(shù)，0沒(méi)有倒數(shù)；

十、困油現(xiàn)象產(chǎn)生的過(guò)程？

為了保證運(yùn)行平穩(wěn)，所以齒輪泵的齒輪重合度大于一，也就是說(shuō)當(dāng)一對(duì)齒開(kāi)始進(jìn)入嚙合時(shí)，另一對(duì)齒未能脫離嚙合，這也就使得在兩對(duì)齒之間形成了一個(gè)封閉區(qū)間，該區(qū)間既不與高壓壓油區(qū)相通，也不與低壓區(qū)吸油區(qū)相通，當(dāng)齒輪繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，在高壓區(qū)嚙入的齒之間油壓迅速增加，形成超高壓，當(dāng)該隊(duì)齒轉(zhuǎn)過(guò)中間點(diǎn)，這對(duì)齒之間空間增大，形成吸空現(xiàn)象，出現(xiàn)大量氣穴，在增壓時(shí)，使得齒輪嚙合阻力激增，對(duì)浮動(dòng)側(cè)板上的滑動(dòng)軸承形成很大壓力，而在低壓區(qū)形成氣蝕和較大噪音。

這種現(xiàn)象叫做困油現(xiàn)象